迪拉小札

都话新人新猪肉，果不其然。

今天去公司报到签约，出门前拍一下下存照(*^__^*)
结果一出门发现我家路得（自行车）链子脱了…



三号线转二号线，一个半小时后，这幢46层的建筑终于出现。



文汇报、新民晚报、上海日报都在这里



签好约后，悲惨的猪肉生涯开始。
由于我们组的项目下周才启动，
今天被临时借调隔壁组——打sales电话！
OMG……从15:00打到18:00，一共三百几十个电话，
我这一年都打不了这么多个电话吧？


累了，拍一下公司俯瞰，39层往下拍




下班时已经六点一刻，真的需要适应这样的一种工作时间，
明天还要继续培训，是本项目的培训，希望顺利吧。
看看窗外，华灯初上啊，可是迪拉的肚子早已瘪了！
想起还有一个半小时的归程，抖三抖啊！

疑惑，是个爱管闲事的邻居，是个不受欢迎的访客，是个讨厌的客人。往往就在你一切齐备，要去休闲度周末——或是你方脱下工作服，套上百慕大短裤——要不然，就是你刚把户外的折椅架好，拿了一本杂志和一杯冰红茶准备坐下来——那时他的声音便介入你的思想里。
“嗨，Bob，有没有空？可不可以给我两三分钟问几个问题。我不是故意要讨人厌，可是Bob，你怎能相信这么伟大的一位神，竟然会看上你呢？还会要你到天堂去？你不觉得自己是在自说自话吗？”
“或许你以为自己跟上头那一位的关系不错，但你忘了你到亚特兰大的那一趟商务旅行吗？你认为那一回不算数吗？”
“还有，你怎么知道上帝在为你的事操心呢？”
你有没有遇过这样一位邻居？
他会缠着你，惹你心烦，说你的想法这儿不对，那儿不对，他会从下面踢掉你的凳子，但不愿扶你站起来。他会告诉你：这些看不见的不要相信，但是对于那些看得见的缺陷，他却没有解答。
他是个含糊其词，说话不老实的骗子，只在暗地里打交道。他的目标不是要说服你，而是要使你迷惑不清。他不提供解答，只提出疑问。
不要被他愚弄了，虽然现代的时髦用语 他会说，但他可不是新出炉的。他最早先那一把疑惑的种子，就是撒在伊甸园夏娃的心中。

第一把疑惑的种子
当时夏娃坐在花木繁茂的园子里，一面舒服的晒着太阳，一面啜饮着冰凉的薄荷酒。这时夏娃注意到树丛里有一对圆溜溜的眼珠子盯着她看。
他和夏娃聊了一会儿，便换了个位置，挪到夏娃和日头之间，随后即撒下第一道疑惑的阴影。“上帝果真说，‘这园中树上的果子，你都不可吃’？”
他话中不带怒气，没有警告纠正，也没有“上帝已死”的宣言，他只提出疑问。
最近这家伙有没有来拜访你呢？要是你发现自己上教会是为了得救，而不是因为你已经得救的话，那么你已经听进他的话了。如果你发觉自己在怀疑：神会不会再次饶恕你，那么你已经购买了他一些蛇油。若是你对基督徒的批评嘲讽，已超越你对基督的真诚，那么你猜，谁会来晚餐呢？
所以我建议你在门上加把锁，再贴一张“不准进入”的告示。然后你等着看，一个时而疑惑的人如何与这位信实的神相遇。
当年上帝应许亚伯拉罕（当时人称他为：亚伯兰）的时候，他就觉得这些应许像是卡在喉咙的鸡骨头一般，令人难以下咽。上帝应许什么呢？上帝应许他的后代要像天上的星辰一样多。问题出在哪里呢？在他——没有儿子。然而上帝回答：“没有问题”！
亚伯兰看着身穿长袍，脚下拖着拖鞋的妻子撒拉，柱着拐杖缓缓走过身边，他喉咙里那根鸡骨头着实卡了好几分钟，最后才咽了下去。
他本想转身邀请撒拉共进烛光晚餐，不料这时却听到上帝的第二号应许。
“亚伯兰。”
“主啊，请说。”
“这整片土地都会是你的。”
要是你能想象上帝对你说，有一天你的子孙会拥有整条纽约第五大道，那么你就可以了解亚伯兰心中那份疑虑了。
“天父啊，这个嘛——我需要祢帮点儿忙。”
就这样，上帝帮了这个忙。
这幕景象颇为令人费解。

上帝知道你的疑惑
暮色的天空，宛如柔美的蓝色天花板上缀满了星钻一般。空气有点凉意，草原上的牛羊寂静无声，树影绘出黑影幢幢的轮廓线。亚伯兰在树下睡睡醒醒地打着盹儿。
上帝像是要把他心底的疑惑释放出来，睡梦里的亚伯兰不得不面对这些不切实际的疯狂念头。他心底的疑惑发出强而有力的呼声。
我怎么知道上帝与我同在？
这要是一场纯粹的骗局，那可怎么办？
我怎么晓得那说话的，是不是上帝呢？
疑惑是一片浓密可怕的黑暗。
当你坐在灵堂里那些漆得发亮的座椅上，听着别人追悼你所挚爱的人，你会感觉的同样的黑暗。
当你听到“这是个恶性肿瘤，我们非动手术不可”的话语，你也会感到同样的黑暗。
或者是，当你醒悟过来，怎么自己情绪又失控了呢？
或是你从来不想离婚的，怎么这事却成了定局呢？
面对这样的黑暗，耶稣也大声呼叫：“我的神，我的神，为什么离弃我？”
这样的呐喊可以想见，因为我们感到疑惑时，上帝好像离我们十分遥远。
然而也正是这个原因，上帝选择了要这样靠近我们。
上帝要亚伯兰预备三样牲畜，各自对半切开，两两相对。这样的吩咐让我们感到神秘兮兮，亚伯兰却不觉得。因为他以前见过这样的仪式，也曾参与其中。他多次立约都是这样巡走在剖开的牲畜之间，一面开口说：“若我不能持守诺言，愿我的下场如同这些牲畜一般。”
所以当亚伯兰看见黑暗中有火光经过这些肉块，他的心必定抽动了一下。他看到炉上的炭火发出柔和的金光，而火把上是熊熊的烈焰。这些代表什么呢？
是这位看不见的神靠近来，要立祂永不动摇的誓约。“我赐给你的后裔这块土地”。
虽然神的百姓常常忘记他们的神，但神却不忘记他们。祂持守约定。将这块土地赐给他们。
上帝没有放弃他们。祂从不放弃。
约瑟被自己的哥哥丢到坑里的时候，神没有放弃祂。
摩西对神说：“我在这里，请差亚伦去吧！”神没有放弃他。
经历救赎的以色列人宁可会埃及当奴隶，而不愿向流奶与蜜之地迈进时，神也没有放弃他们。
就在摩西会见这位真神，亚伦却造了一个假神的同时，神没有放弃他们。
十二个探子里面只有两位，认为这位造物主有能力拯救他们这些被造的的人，然而神没有放弃他们。
当参孙向大利拉窃窃私语，当扫罗追杀大卫，当大卫谋害乌利亚时，神都没有放弃。
当人忘了神的话语，而金碧辉煌的偶像却四处林立时，神没有放弃。
当以色的儿女被掳，神没有放弃。祂本可以放弃，可以不理这些乱七八糟的事情，但祂没有放弃。

祂不曾放弃
当祂道成肉身，两岁前险些遭人杀害时，祂没有放弃。
当祂自己家乡的人想把祂从悬崖边推下去时，祂没有放弃。
祂的兄弟揶揄祂时，祂没有放弃。
那些不敬畏神的人控诉他越界时，祂没有放弃。
彼得在晚餐时尊重祂，在火堆边却不认祂，祂没有放弃。
人们朝祂脸上吐唾沫时，祂没有吐回去。旁观者打祂的脸颊时，祂也没有还手。兵丁用鞭子抽打祂时，祂没有转身吩咐等候一旁的天使，把那根鞭子塞进兵丁的喉咙里。
当人的手拿着钉子，要把耶稣的手钉在十字架上时，牢牢握住耶稣双手的不是兵丁，而是神。因为那双受伤的手，也同样是两千年前，托着火炉，拿着火把的那双看不见的手，亚伯兰处在浓密可怖的黑暗中时，也是这双手给他带来光明。这双手又来做同样的事了。
所以下一回那个爱管闲事的邻居又进了你家门时，你就陪他出去，到加略山，到十字架那儿，在那里这双拿着火把的手用宝血写下这些应许：“上帝永不舍弃你，若要舍弃，必先舍弃祂自己的独生爱子。”

Apocalypto 中译《启示》



关于玛雅文明的史诗巨片，一个所谓“伟大”文明的毁灭，
未必因遭受强敌入侵，而往往源于其内部的败坏。
想知道玛雅，行了多少在耶和华眼中看为恶的事呢？





拜偶像




好流人血




骄奢淫逸


妇人也一贯地邪恶与淫荡


当末日来临


并非每个人都准备好做殉葬的


这是其中的一条主线，围绕着这名男子以及他的女人展开






新的生命，也唤不回帝国的辉煌


命运如兽类的獠牙般狰狞


另一条主线，另一个男人和他的家庭……
这个小女孩仿佛是个行邪术的家伙……


他脸上的喜悦源自本应拥有的美满家庭


他少年的妻以及稚幼的孩儿




然而恶梦往往在睁开眼那一刻降临




不想死亡，只有竭力逃生


彼岸的孩子们，也许已是最后一眼


陌生而惶恐的所在，沦为奴隶


这个城市充满了把人当神的狂热膜拜


女子们的装束邪恶诡异


让人毛骨悚然的眼神


这个就…………赶紧逃开


奴隶的印记


出路在哪里……




拼了性命，就能够逃脱未知的宿命吗


那心中的温情，已被狠狠抹煞


神啊，求你施行拯救！




人因贪婪，妄想掌控一切


企图达到神的高度，俯瞰苍生


然而即使得到全世界，赔上性命的那天来到，将如何抵挡？

我们岂可掉头而去？
　　　　　　　　　　　　张泉
　　
他向学校的老师递上饭盒里的500元钱，说了一句：
“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱……＂

贫穷的教育现状

2003年9月，联合国人权委员会教育权特别报告员托马舍夫斯基，应中国政府的邀请，考察了中国的教育状况。中国的教育经费只占全国生产总值的2%，而且政府预算只占教育总经费的53%，剩下的则要求家长或其它来源去填补。公布的资料显示，中国的人均教育开支之少，连穷国乌干达都比不上。

自1994年始，中国的高校出现了一个特殊的群体，叫“贫困生群体＂。新华社2001年1月8日发布的对北京14所高校的调查，贫困生占14所高校的25％。这还是中央一级的院校。有学者到常德师范大学讲课，说到收费问题，学生就哭起来了。他们那儿一年收费是3800，常德很多地方的农民家庭年收入是1200块钱。所以要拿出3800来供一个孩子读书，几乎是不可能的（注1）。

云南省沾益县年仅18岁的邓欣（化名）考上了大学，但在获得正式的录取通知书之前，就因体谅父母，担心父母筹不出学费，而选择了上吊自杀。甘肃榆中县18岁女孩杨英芳在因抓到不念书的阄，从百丈悬崖上纵身跳下。“不能念书了，唯一的出路就断了，这样做我不后悔！＂（注2）

马燕是宁夏回族自治区的一名小学生，她在日记中写道：“今年我上不起学了，我回来种田，供养弟弟上学。我一想起校园的欢笑声，就像在学校读书一样。我多么想读书啊！可是我家没钱。＂后来她的日记被法国《解放日报》记者发现，在报上连载出来后，轰动了全欧洲。欧洲人感动得纷纷写信慰问、捐款，马燕及当地的60个孩子，因而得以继续上学。

我们海外华人能做什么呢？

有人会说：“中国那么大，我们能改变什么呢？那么多人，哪里帮得过来……＂那就让我们从以下几个真实的故事中，去寻找答案吧！

我向总理说实话

2000年8月，《南方周末》头版，大幅报导了湖北监利县棋盘乡党委书记李昌平上书国务院总理，反映“农民真苦，农村真穷，农业真危险＂，由此引发了该县一场“痛苦而又尖锐的改革＂。随后又见报导，在这场“改革＂的“关键＂时刻，它的引发者李昌平却辞职离乡、南下打工去了。离职前通过媒体呼吁，“要给农民以国民待遇＂。

李昌平不是第一个提出“三农＂问题的人，但他是第一个敢于舍弃乡党委书记乌纱帽，代替百姓说话的人；第一个以乡党委书记身分，用数据、事实，系统地提出问题，用切身经历讲话并呼吁“我们欠农民太多＂的人。

以下的报导摘自《中国青年报》记者沙林的文章：〈我为农民说真话──李昌平〉（注3）

李昌平出生在湖北监利县一个非常穷的农民家庭，小时亲眼目睹了亲人没钱治病、活活病死的场景。于是他立志要为农民做事情。他读书成绩优秀，多次有跳出农村的机会，他都放弃了。他发誓不离开农村。他不是一个普通的乡镇干部，是经济学硕士，有17年的乡镇工作经验，担任过4个乡的领导职务。

2000年初，李昌平被调到棋盘乡任乡党委书记。他一来就目睹了太多的不平与苦难。“正月初四，我从县城出发，要去看看棋盘乡农民怎么过年，哪知公路上成群结队外出打工的人像滚滚洪流。

“我的车子开进角湖村，到处是骨肉分离，拥抱泣别的场面。那些可怜的孩子死死抱住父母的双腿不放，欲走的父母伤心地痛哭着，不停地抽打孩子的双手。

“这个村的村长是我中学同学，兄弟4个，除了他全带着老婆出外打工去了，他老婆也跟着去了。他们初四的清晨就去了长沙，去晚了，去年打下的拾破烂和擦皮鞋的地盘就会被别人占了。只剩年逾花甲的老父母照看着4家的10个孙子。

“老人拉着我的手说：｀他哥哥，这个政策要变一变，再不变老百姓可是没法子生活了！＇看着我的老同学苍老无奈的父母，我的泪水一下流出来了。

“我的这位村长老同学愤愤说：｀农民还有什么？有家不能归，一半以上的成年人在外谋生；有地不敢种，劳累一年还欠着别人钱，什么道理！上有老人不能尽孝；下有小孩不能成才。一生辛劳，尽养活你们这些干部、奸商了！你们反而不把农民当人看！＂

李昌平还说到，侯王村的侯大爷，老两口都70出头了，听说来了上过大学的新乡党委书记，步行10多里找来，让李昌平解答一个难题：“请问李书记，中国的哪一朝哪一代，要70多岁的老人交人头税？＂他和老伴1999年交了整整700元的人头税。他说：“我们年轻的时候，修过｀三线＇，修过长江大堤，农业学大寨，搞了二十多年的水利建设，落得一身病。老了，乡里不仅不养我们，还要我们这些老人养乡里，天理难容啊！＂

李昌平的一位中学同学对李昌平诉苦道：“我去年种了30亩地，不仅没赚到钱，反而倒贴了2000多元。排渍（积水）时，电管所说村里欠电费，给你停电。村里不得不给电管员送烟、送酒、送钱，还把他请来杀鸡宰鸭，好酒好肉招待，否则淹死你也不给你送电。

“粮食收获了，国家规定100斤55元。可是粮管所收购时只给38元。就这样还得在粮站连续蹲上几夜，不送礼就不给收。

“禾苗刚栽下，干部就来收钱。要是因为花钱买化肥要求迟几天交，人家坚决不允许，闹不好就关人罚跪……＂

春节这几天的见闻给李昌平的刺激太大了。深夜12点，他拿起笔想给县领导写份调查报告。但他怎么也写不下去，他知道很可能马上就会有人扣帽子，“政治上不成熟，此人靠不住＂。

他最终选定了一个特殊倾诉对像。当他提笔写下“总理＂两字时，泪水顿时溢满了眼眶。他要告诉总理农村的真正现状：“盲流如｀洪水＇＂、“负担如｀泰山＇＂、“债台如｀珠峰＇＂、“干部如｀蝗虫＇＂、“责任制如｀枷锁＇＂、“政策如｀谎言＇＂、“假话如｀真理＇＂…… "农民没有被当成人！"

“我经常碰到老人拉着我的手痛哭流泪盼早死，小孩儿跪在我面前要上学的悲哀场面。我除了失声痛哭外，无法表达我的心情。今年的负担还要加，您说这是怎么回事啊！少壮去打工，剩下童与孤，又见负担长，惟望天地哭！……＂

李昌平的仗义执言、为民请命，使他“得罪了荆州市的头头＂，“我非常孤立。组织部门找我谈话，说我是｀监利（县）不稳定的核心＇，为了监利的稳定要调动我的工作。我知道我离开的日子到了，个人的使命完成了。

“我来到长江大堤上放声大哭，这是三国时曹操败走华容的地方。20多年来因家贫而生出的为农民谋好日子的梦想就这样结束了。＂

2000年9月18日，李昌平辞职离开家乡，到深圳、珠海的公司去打工。人们热情接纳这位敢说真话的农民之子。

最让李昌平震惊的是，监利县，这个中央、省、市几级领导直接关注、领导的改革试点，在他离开之后，短短3个月时间里，竟有4个农民死于收缴税费的过程中。李昌平欲哭无泪。也许，继向总理说出农村真相之后，他还能做的，就是向全社会真实披露中国农村的现状。他终于写出了这本令人怆然泪下的书《我向总理说实话》。

孩子等我的钱念书

93岁白芳礼是一位平凡的老人，十几年如一日顶风冒雨奔波在街头，省吃俭用，用蹬三轮车积攒的近35万元钱，资助了近300名贫困学生。

以下的报导是摘自于新华网天津记者李靖、张妍妍，〈“蹬车积攒35万元资助贫困学生的白芳礼老人去世〉（注4）

1986年，74岁的白芳礼从天津退休后，回到家乡河北省沧县白贾村。他走在村里，发现大白天到处可以看到干活的孩子。他问：为什么不上学？孩子们说，大人不让他们上……大人说，种田人哪有那么多钱供娃儿上学！

从家乡回来后，白芳礼老人向家人宣布，要把自己攒下的5千元养老钱捐给老家的小学。而且，要重操蹬三轮车的旧业，把劳动所得全部捐给贫困学生。

为了能够多攒点钱，白芳礼在蹬三轮的日子里，从头到脚穿的都是捡来的衣衫鞋帽，一日三餐经常就是馒头加凉水。

他为了什么？白芳礼说：“我咋就不知道享受？可我哪舍得花钱！孩子们等着我的钱念书，我就只能往里挣才是！＂

红光中学是天津唯一接收藏族孩子的学校。当白芳礼得知这里的孩子大多数来自贫困牧区，心一下子就被揪住了。半个月后，他蹬着车来到学校，掏出话：“今后我要用蹬三轮的钱，每月资助这里的藏族学生，别让孩子们委屈！＂说着，从口袋里掏出900元钱。在场的人惊呆了！那全是1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元……厚厚的一叠。

从1993年到1998年，老人资助了红光中学的200多名藏族学生，月月给他们补助，直到他们高中毕业。

那一年白芳礼到南开大学，给贫困学生捐款。学校要派车去接他，他说不用了，把省下的汽油钱给穷孩子买书。他蹬三轮到了学校。捐赠仪式上，老师把这个事一讲，台下一片哭声。许多学生上台从老人那里接过资助的钱时，双手都在发抖。一位来自新疆地区的贫困学生，功课优秀，没毕业就被天津一家大公司看中，拟以高薪聘用。这一天，他走上台激动地说：“我从白爷爷身上感到了一种前所未有的精神和力量。毕业后我不留天津，要回到目前还贫困的家乡，以白爷爷的精神，去为改变家乡面貌做贡献！＂全场掌声雷动。老人高兴得流下了眼泪。

这些年得到白芳礼捐助的大学、中学、小学以及教育基金等单位达30家之多。

1994年，白芳礼81岁。他把家乡的两间老屋卖了，贷款办起了公司，老人给它起名叫“白芳礼支教公司＂。生意越做越红火，让白芳礼增加了不少支教的财力。把售货亭交给伙计打理，自己照样天天出车拉活。他说：“我出一天车总能挣回二三十块钱，可以供十来个苦孩子一天的饭钱呢！＂

为了在车站前拉活方便，他索性搭了个3平方米的小铁皮棚子，里面用砖头搭了一块木板算是“床＂，棚顶上的接缝处露着一道道青天。夏天，棚里的温度高达40摄氏度；冬天，放杯水可以冻成冰坨子。白芳礼就在这里面住了整整5年。

那年冬天，白芳礼蜷缩在车站附近一个自行车棚里，硬是给人家看了3个月的自行车。他每天把所得的1角、2角、1元、2元的钱，整整齐齐地放在一个饭盒里。等存满500元时，他揣上饭盒，蹬上车，在一个飘着雪花的冬日，来到了天津耀华中学。人们看到，他的头发、胡子全白了，身上已经被雪浸湿。他向学校的老师递上饭盒里的500元钱，说了一句：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱……＂老师们全哭了。

当白芳礼患病的消息传出，一批又一批学生来到他的身边。他望着孩子们，泪水一个劲儿地流：“孩子们，等我病好了，我还要蹬三轮挣钱资助你们读书！＂2005年9月23日，白芳礼老人在天津去世，享年93岁。

我们岂可掉头而去？

自2002年以来，中华联合基督教会（http：//www.ucchh.org/），决定暂停为自己盖新堂，先为贵州贫困山区盖10间小学。同年，成立美国信望爱基金会，致力改善国内贫困地区儿童教育。会员均为情系中国的华人基督徒。

该基金会成立后不久，便在贵阳市清镇市麦格乡，捐资兴建了第一所“希望小学＂。3年多来，共在贵州省捐资修建了10所“希望小学＂。该教会6次组团访问贵州贫困山区，捐资135万元人民币，帮扶贫困的小学生上千人次。基金会还组织医疗队，为学生、村民义诊6000人次，免费赠送价值3万余元的药品、器械等物品。

以下是美国信望爱基金会第4次访问贵州贫困山区后，部分弟兄座谈纪录（注5）：

余大为弟兄：第一次（2002）去贵州的时候，神告诉我们一句话：如果是耶稣基督看到这群需要帮助的孩子们， 怎么说？回到教会，陈（腓利）牧师有一个深深的感动 我相信这是神赐给他的，也是藉着他给我们教会的异象 就是要暂时把我们教会建堂的事放下，为贵州的孩子们先建10所学校。

许化昭弟兄：看过当地的一所“危楼＂小学后，我们立即决定投资建一所信望爱小学 如果我们不投资，如果我们掉头而去，而那个危楼最终造成了小学生或老师们的伤亡的话，我们的心怎样能平安？

何树明弟兄：有个我们资助的小学生，从早上5点开始，走了7个小时的山路来看我们。我问她，为什么这样远走来？她说，更远我也要来看看你们。大概她的意思是，我更远都要来谢谢你们。

我从1978年起常去大陆，可是大部分是去沿海，很丰富的地方。我是生意人，很多时候是有利可图才去。这次去贵州，除了付出金钱，还付出很多体力。可是我50多岁人，从来没觉得人生是这么有意义的事情。施比受有福，马上体验到。我回来后，每天都还在想这件事。我能做这么有意义的事情，人生没有白过！

许化昭弟兄：参观当地孤儿院时，我们看到孤儿弱小的身体，而且穿得都很破旧，我们心里很难过。

胡康弟兄：好几个弟兄都没有办法控制自己的眼泪。我记得化昭弟兄那时还跑到外面去嚎啕痛哭。

许化昭弟兄：我们藉着短暂的吃饭时间，告诉他们，我们的神爱他们，有一群基督徒，因着基督耶稣的爱而爱他们。希望他们因此心里得到些安慰，能够在痛苦的时候，或是思念自己父母、亲友的时候，得到一些安慰。

我们还在等什么呢？中国有那么多孤儿需要我们去关心！

真的，亲爱的朋友们，我们还在等什么呢？

有那么多的孤儿，那么多的贫困儿童，那么多生活在贫困中的同胞，在呼唤，在期待着我们伸出援助之手。让我们把末雁在〈带我踏上回乡的路〉中的祷告（注6），变成我们每天的祷告：主啊，我能为这些受苦的孩子们做些什么呢？□

附注：

1. 〈中国贫穷落后的根本原因是什么？〉
http：//forum.news.sina.com.cn/cgi-bin/view.cgi？gid=12&fid=5858&thread=41&date=20050522

2. 〈中国贫富差距越奢华婚礼对照农民收入〉
http：//www.epochtimes.com/gb/5/10/4/n1074570.htm

3. 〈为农民说真话──李昌平〉
http：//www.ocef.org/bbs/cgi-bin/topic.cgi？forum=2&topic=3840&show=125

4. 〈蹬车积攒35万元资助贫困学生的白芳礼老人去世〉
http：//tianjin.sina.com.cn/system/2005/09/23/000021819.shtml

5. 〈中国贵州之旅“请听我说＂〉
http：//www.ucchh.org/msmediafiles/ListenToMe24-1.wmv

6. 末雁〈带我踏上回乡的路〉，《举目》第二期（2001/05）

作者来自北京，现居美国华盛顿州。□

走出“愤青”
　　　　　　　　　　　　孙鹏飞

“两类人最讨厌＂

大一的时候，同班同学中有一位是基督徒。她给我留下了很好的印象。班里来自五湖四海的同学，因尚不熟识而彼此寒暄、客套、虚假待人时，她却真诚得像一扇透明的窗。我常常开玩笑，说她的质地不同常人，是玻璃的，因为她是那样的透明不含杂质。只是这时候我还不知道她是基督徒。

后来，班级中推优人入党时，才知道她竟然是一名教徒，信仰上帝。接受了12年唯物主义教育的我，对她的信仰产生了一些好奇。而且觉得虽然她不信仰马列，但基督信仰却让她如此与众不同，倒也不错。但那时的我，从未想过这种信仰会与我有任何联系，我当时已经是一名坚定的入党积极分子了。

再后来，随着接触的增多，我也逐渐略知何谓“福音＂。遇圣诞节或其它节期，她也邀请我参加一些教会活动。我随她参加了一次圣诞节聚会，和一次由韩国牧师主讲的关于“科学与信仰＂的证道会。

这样两次后，我对基督教有了初步的、感性的认识，不过却不是什么好印象。觉得基督徒的行为莫名其妙、匪夷所思：他们竟然相信有造物主的存在；他们竟然会对着空气说话，还自诩为祷告；他们竟然会在唱歌的时候将手举起，还被感动得痛哭流涕……

我不知道为什么这些人会如此“愚昧＂。我看过文化大革命的记录片和书籍，我感觉这些人的举动，和文革中那些失去理智的人并无区别。几十年的盲目崇拜，造成的恶果是整个民族受难，这些人为何又会如此狂热，难道这个民族还要经历灾难吗？真是让人担心啊。

从此以后，我就不想再参加任何宗教活动了。而那位基督徒同学自然不知道我的思想变化，仍旧时常邀请我，结果都被我一一回绝。她那时常常为我祷告，也受了很多委屈，但我只觉得她实在是“烦＂的很！那时隔壁宿舍有个同学，兼职作推销员，也常常试着说服周围的人购买他的产品。我于是开玩笑说，世界上有两类人最讨厌，一类是推销员，另一类就是基督徒。二者都是不达目的誓不甘休。但推销员是为了利益，还好理解，那基督徒又是为了什么呢？

愤世嫉俗的青年

我的大学生活，还是颇有乐趣的。进大学之前，学习的最终目的，无非是升学。所学内容，也只是人民教育出版社出版的单一教材，绝不允许有不同观点、声音的存在。因为，不符合标准答案的观点，在试卷上就会被判为错误。

步入大学，意味着可以自由一些了。我不再需要为考分的压力而死读书了。我可以随意挑选我喜欢的书阅读，可以选修我喜欢的课程，可以骑着自行车四处去听讲座……

我遇到了几位令人尊敬的师长，得以看到许多真实的文字，听到许多负责任的声音。尤其是几位老师，为人正直，教会我应该独立思考而不再盲从，教导我应该有批判的精神，教育我学习辨别真理和谎言。

身处这样的环境，同很多心怀理想、充满抱负的青年一样，我像一头饥饿觅食的小兽，搜寻着过去不曾见过的文字，如饥似渴地倾听着不同的声音。

可接触越多，痛苦反而越大。我常常站在先哲巨人们的肩膀上，指责前人的错误竟然如此愚昧；我常常看着反思文革和八九学潮的资料，追问“历史怎么会是这个样子＂？我尤其搞不懂的是，为什么我这样一个懵懂的学生对此都有所察觉，而我们的主流声音却只字不提？我不再相信歌舞升平──那些不过是粉饰太平。

这样的追问始终没有答案。我也实实在在的成了一个“愤青＂（注），愤怒且嫉世。曾经的满怀希望转变为满腔愤怒，如同枪炮，向周围的一切开火。我将一切的答案归结为“这是一个万恶的坏世界＂，在我的眼中，所有的人都是有罪的：执政者“居其位不谋其政＂，芸芸众生则更是“一切可怜之人必有可恶之处＂！骄傲而且自负的我从未反思过自己的过犯，彷佛只有我才是“出淤泥而不染＂。

“光照在黑暗里，黑暗却不接受光＂，那时的我早已将基督教、圣经统统抛诸脑后。没有光的日子，无疑是黑暗而且痛苦的，我常常叹息“黑夜给了我黑色的眼睛＂，而我已经没有勇气再继续“寻找光明＂了。

我开始听一些颓废的地下音乐；我开始对自残和自虐的行为津津乐道；我会躲在黑暗的角落里，这样让我感到安全；我会对着天桥上来来往往的车流喊：愚蠢的人们，你们的行为同自残并无区别。我有时也想，干嘛这样作贱自己？我只想找体面的工作、赚足够的钱，“独善其身＂！

金钱在想像中，成了唯一可以使人幸福的工具。

神除掉我骄傲的心

这时候，要准备大学二年级的暑期实习了。我的专业是新闻学，这就意味着暑假要去一家媒体实习。而北京媒体的现实是，记者外出采访，尤其是某些厂家的记者招待会，收取索要红包已经成为例行的公式。如果我们暑期去媒体实习，这会成为我们需要面临的问题。学校的实习动员会上，系里的老师对此问题的唯一建议是：可以收，但希望我们上交报社或实习老师！

这些“身为世范＂的大学教师，处事标准竟也如此之低！不过这样也好，既然社会风气已是如此，我又何必螳臂挡车呢？

但是心中的道德律，实在让我挣扎！我曾经多么嫉恶如仇地“愤＂过贪污腐败，骂过收受贿赂，现在想来不过是基督教所说的“假冒为善＂罢了！这样小小的试探我都不能胜过，我又有什么资格去批评别人呢？

恰逢此时，我偶然看到了《十字架──耶稣在中国》这部记录片。片中，一位基督徒姊妹拒绝为公司做假帐，从而失去了体面且高收入的会计工作。然而她甘愿成为一名普通的蓝领工人。这个例子如同钢印一般，狠狠地印在了我的心中，让我久久不能遗忘。

难道那个基督徒不希望一份体面的职业吗，难道她不喜欢一份可观的收入吗？如果基于人的本性，谁能胜过金钱的诱惑呢？但是她为什么却做到了呢？这是信仰的力量！“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。＂（《箴言》4：23）我开始深入思考！

我联系那位被我拒绝多次的基督徒同学，表示愿意和她一起去教会。第二天，教会牧师带我作了决志祷告。2004年6月，我浸水受洗。

在我认识神后的这两年里，我切身体会到什么是神的“光照＂。神除掉了我骄傲的心，让我意识到，不仅社会有问题，有待变革，我自己也有罪，需要悔改；我知道了为什么基督徒不像推销员那样可以谋取利益，却仍然誓不甘休；我也知道了耶稣是“道路、真理、生命＂，我们如果不认识他，就只能在黑暗中徘徊、苦闷，永远找不到出路……

两年前，我曾经多么讨厌基督徒，但谁又想得到，两年后，我竟也成为了“令人讨厌＂、但是内心充满喜乐、盼望的基督徒！但愿还在旁徨的朋友们，但愿那些像我一样的愤青，也早日走过这一段。□

原载《海外校园》

你趁着年幼，
衰败的日子尚未来到，
就是你所说，
我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，
当记念造你的主。
——传道书12:1

看见这组照片，你或许会想起那些已成过去的往事，也许你的感慨会不仅于此。这些主人公很有心，在几十年过去后的今天他们又以同样的姿势在同样的地方拍了不同的照片，你一定想看看他们现在都变什么样子了。

童年是永远忘不了的记忆，看看那个曾经坐过的小车，
或许已经再也找不到了，它带走的是童年的梦。
 

别再为样貌的变化而自怨自怜了，生命本身不是很美吗 ？ 
 

多年以后我们还是兄弟 
 

有空的时候打个电话，我知道我们都还在这里。


有人缺席了，不要紧，你们的位置永远无人可替代


那片笑声让我想起我的那些花……
她们在那里啊？她们老了吧。幸运的是我曾陪她们开放…… 


是谁在奔跑，是你，是我。那一个转身，花去了整整20年 。


总有一天我们两个都会老去，但我觉得最快乐的是就是与你一起慢慢变老。



啊!!!亲爱的战友，我再不能看到你雄伟的身影、和蔼的面容，
再不能听你弹琴，与你唱歌 。

SH阴冷绵密的秋雨天，正在经历，实在难以适应酷热后急转直下的温度，
扛不住了，撤掉草席，光是找它的安身之处就折腾了好一会儿……
终于可以坐下来，转述今晚听到的故事。





Kalagand，一个中亚小城，因煤矿业而兴起并存在至今。
那个小城里有我们所并不熟知的一切，在那里，男人和女人的比例是1:4，男人的职业多是矿工，女人则从事服务业；市面贩卖的食品清一色是进口货，欧洲的、美国的，档次最低的也会是made in China；物价高得离奇，居民收入却也够低，他们的一小碗白米饭相当于￥8，一份普通的菜则要￥30以上；那里的学生被问及他们将来的梦想，一个女学生垂下眼帘低低的说：“离开这里”，一个男学生笑了良久，却仍是除了笑，没有任何回答……
也许我们可以运用我们自以为是的想象力去制造自以为是的同在感，但是有太多感受，你没有经历过，就是没有资格妄谈些什么。

今天当我们说起梦想，好吧，说梦想有的人已经觉得胃不舒服了，姑且说是计划吧，我们这些那些XX计划，多少人说起来时眼睛里闪烁着雀跃的光芒，即使眼下一贫如洗，五年后、十年后也许情况会大大改观吧……
我们都是怀着这样的希望离开身后这座不再的校园，随即卷入社会的涡漩，不知所踪。五年后、十年后，你的希望又在哪里？
也许你依旧营营役役，为了糊口，为一套还不知在哪里等着你的房子；也许你已小有成就，在属于你的圈子里声名鹊起，同窗聚会时谈吐顾盼，已自觉优越。也许此刻你并没有兴趣了解，Kalagand的人们没有这样的希望，因为他们觉得留在这个城市里，留在这个国家，就没有余地去希望。
这个世界向他们的面目是狰狞直白的，所以当有一个中国人在这里举办了一个摄影展，而影展的名字是“Kalagand希望之城”时，他们的诧异溢于言表。他们看见那些照片，他们不相信那是自己土生土长的城市，原来Kalagand可以如此美丽，如此鲜活，如此充满朝气，可以被称之为“希望”。
他们疑惑地问这个中国人，为什么你看到的是这样一个kalagand，而我们却看不到。中国人微笑：因为我们真正的希望，所有的希望，只存在耶稣基督里。

又一个年轻人要离开kalagand移民美国，这是一件令人艳羡不已的好事，所有人都来祝福他，祝他去到美国能有好的学习、好的工作、好的生活、好的一切。
而那个中国人问他：等你完成学业之后，什么时候回到这里来？
这真是一个最奇怪的问题，简直超出了这个年轻人的思考范围。
对于他来说，离开了，为什么还要回来？回来这里，从来没有人会这么对他说，
就是啊，为什么还要回来，这糟糕得不能再糟糕的地方。
那个中国人看着他的眼睛，给出了一个更没有人给出过的答案——
等你回来，我们一起建设一个全新的哈萨克斯坦！

故事到这里已经算结尾了，因为对于我来说，我未必还能承受这故事更多。
因为我生活在一个完全迥异的国度里，生活是如此平静，周遭也这般安坦。
偶尔遭遇的一点挫败，用来充当调味品也会显得滑稽。我活得其实多么脆弱呢。
然而祂告诉我，在这世界上我们是不可能有平安的，
因为我们不属于这世界，而世界必恨那不属于它的。
然而祂更告诉我，在世界上我们有苦难，但祂已胜过了世界。
主耶稣给的平安，是在最不平安的时候，心里还会有平安，
是在最没有希望的时候，心里依然有盼望。

古巨基-我生

最初睁大眼睛 看到身影不懂应
然后我 大笑大喊不停 旁人极高兴
是我首次能任性 似想毕生的眼泪 要尽快哭清
也许感到在世间路程 全是山高水深的险径
人其实怎么长大 怎么懂性 有那位必须尊敬
为何要说话无权大声只听指令 为何事值得恭听
哪个教晓我 是甚么叫做友情 何谓倾出致诚
我何日乍醒 终于懂得爱情 暗里喜欢性
趣怪得要命

最初哭了便诞生 已很想去问大人
谁令我在这世间光临 从来未应允
为哪种意义降生 我该开心抑庆幸
每日每天等 到终点以后我的灵魂
还未知可会再踏红尘

人其实怎么长大 未必懂性 已说靠英文取胜
为何要我学明朝历史便会聪明 学完甚么懂感性
哪个判决脚路到最快会尽兴
怎么有需要与我队友争胜
其实为甚么长大 甚么保证 我有竞争的本领
曾也想过能做甚么活得光荣 令人值得尊敬
我也算生性 但甚么叫做世情
难道一生旅程 要连续晋升
找到钱找爱情 我会否心领

不如留低我

你说你 太喜欢我 我永远都不要死
谁知我突然 拿生老病来嬉戏
我说我 更体恤你 爱到看通生与死
其实即使先去也都欢喜

无论谁先死 剩低的 比去的伤悲
会不禁憎你 让我靠自己
冥想不会庆祝的钻禧
留下来想你 后悔地 想破何谓美
留地球嬉戏 罗马假期中
才明悼念过活虽生 犹死

你喊到 变双眼皮 你看你这么怕死
如这刻很美 何必替未来 喘气
我看你 那一扇眉 犹如蝴蝶可以飞
留在脑内都会痛失不起

谁未能先死 活不好 只有更可悲
能自强争气 亦懊悔自己
永不给你两手挡雨霏
还是从今起 信天主 天国重遇你
还未曾分离 别要吓自己
来日漫漫已是一把 年纪

爱得太迟

我过去 那死党 早晚共对 各也扎职以后 没法畅聚
而终于相约到 但无言共对 疏淡如水
日夜做 见爸爸 刚好想呻 却霎眼 看出他 多了皱纹
而他的苍老感 是从来未觉 太内疚担心

最心痛是 爱得太迟 有些心意 不可等某个日子
盲目地发奋 忙忙忙其实自私
梦中也习惯 有压力要我得志
最可怕是 爱需要及时 只差一秒 心声都已变历史
忙极亦放肆 见我爱见的相知
要抱要吻要怎么也好 偏要推说等下一次

我也觉 我体质 彷似下降
看了症得到是 别要太忙
而影碟 都扫光 但从来未看
因有事赶
日夜做 储的钱 都应该够
到圣诞 正好讲 跟我白头
谁知她开了口 未能挨下去 已恨我很久

错失太易 爱得太迟 我怎想到 她忍不到那日子
盲目地发奋 忙忙忙从来未知
幸福会掠过 再也没法说中意
爱一个字 也需要及时 只差一秒 心声都已变历史
为何未放肆 见我爱见的相知
要抱要吻要怎么也好 不要相信一切有下次

相拥我所爱又花几多秒 这几秒
能够做到又有多少 未算少 足够遗憾望掉

多少抱撼 多少过路人 太懂估计 却不懂爱锡自身
人人在发奋 想起他朝都兴奋
但今晚未过 你要过也很吸引
纵不信运 你不过是人 理想很远 爱于咫尺却在等
来日别操心 趁你有能力开心
世界有太多东西发生 不要等到天上俯瞰

“因为他们从最小的到至大的，都一味地贪婪；
从先知到祭司，都行事虚谎。
他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：
‘平安了！平安了！’其实没有平安。
他们行可憎的事，知道惭愧吗？
不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。
因此，他们必在仆倒的人中仆倒；
我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。”
（耶利米书6:13-15）


　　这也许是这个夏天我唯一打算敲上blog的一点文字。

　　CCTV-12是我家收看频率最高的频道，播的都是些关于社会关于法制的节目。其实看下来不错挺吸引人的，因为可以比较集中的看到一些社会问题。只是最近频繁出现的一系列宣传广告，让我扎心。

　　这一系列宣传广告的主题正是“平安中国”。以下是央视国际的活动介绍原文。


《平安家园》——平安中国2006年度媒体行动启动

从今天起开始为将来的家做筹谋～开始疯狂搜集设计图样嗤嗤～
先来几张IKEA的样板房好了～


















IKEA的色彩运用得很恰当，清新和谐，银子允许的话也算是上选呐～
中间有两张仿佛是儿童房？- -//
喜欢第2张和倒数第2张XD